A.1949年
B.1956年
C.1981年
D.1991年
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A.充滿愛心
B.細(xì)心負(fù)責(zé)
C.一視同仁
D.耐心周到
A.倫理義務(wù)是自覺履行的
B.護(hù)理人員應(yīng)對(duì)社會(huì)盡義務(wù)
C.倫理義務(wù)可以增強(qiáng)護(hù)理人員的責(zé)任感
D.倫理義務(wù)是個(gè)人對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道德責(zé)任
E.履行倫理義務(wù)是與行使一定的權(quán)利聯(lián)系在一起的
A.對(duì)病人高度負(fù)責(zé)
B.對(duì)事業(yè)的無私奉獻(xiàn)
C.對(duì)個(gè)人利益的追求
D.對(duì)生命的熱愛與尊重
A.共同參與型
B.指導(dǎo)合作型
C.主動(dòng)被動(dòng)型
D.A型與B型交替
A.東京宣言
B.夏威夷宣言
C.赫爾新基宣言
D.日內(nèi)瓦協(xié)議
最新試題
醫(yī)療儀器,尤其是高科技手段大量進(jìn)入臨床,要求臨床醫(yī)師注意防范的倫理問題包括()。
良心的概念是()。
護(hù)患關(guān)系中主動(dòng)被動(dòng)型適用于()。
老年病人護(hù)理難度大是由于他們()。
自愿參加人體實(shí)驗(yàn)的目的有()。
在進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)防止的”四種片面依據(jù)論“是指()。
高科技應(yīng)用在醫(yī)學(xué)中所產(chǎn)生的倫理負(fù)效應(yīng)主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象()。
生命神圣論在現(xiàn)代社會(huì)中日益顯示出的不足之處是()。
良心對(duì)護(hù)理行為動(dòng)機(jī)能給予()。
道德義務(wù)和政治法律中的義務(wù)之區(qū)別是()。