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A.認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)
B.學(xué)習(xí)興趣
C.成就動(dòng)機(jī)
D.交往動(dòng)機(jī)
A.發(fā)展學(xué)生們運(yùn)用“思想”解答問題的信心
B.培養(yǎng)學(xué)生的自我推進(jìn)力,引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)自運(yùn)用各種題材
C.培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)地使用思想”
D.發(fā)展理智上的忠誠(chéng)
最新試題
簡(jiǎn)述瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)間記憶的時(shí)間范圍。
簡(jiǎn)述心理發(fā)展的含義。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng),是()表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
教育工作中,要做到“因材施教”、“長(zhǎng)善救失”,這說明()。
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系,他的教育心理學(xué)分為三部分;第一部分講人類的本性,第二部分講()、第三部分講()。
在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是()。
問題解決的過程可分為四個(gè)階段,即()、()、()、()。
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們,如果過了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí),就幾乎等于重新學(xué)習(xí),所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘,在學(xué)習(xí)后要()。
認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是()。