A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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A.使臨床診斷質(zhì)量不斷提高
B.使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到越來越充分的實現(xiàn)
C.使臨床治療質(zhì)量不斷提高
D.使醫(yī)務(wù)人員必須面對許多醫(yī)德問題
E.對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多新的要求
A.促進(jìn)醫(yī)學(xué)思維方式的變革
B.提高社會防治疾病的地位
C.實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
A."醫(yī)乃仁術(shù)"
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.公正原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.生命價值原則
E.尊重原則
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評議
E.院內(nèi)評價
最新試題
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則（）。
醫(yī)師應(yīng)該向病人說明病情、治療過程及預(yù)后狀況。這是醫(yī)師的（）的義務(wù)。
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）。
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍?，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應(yīng)該（）
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）。