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A.短期訓(xùn)練法
B.課堂討論法
C.人格發(fā)展法
D.學(xué)業(yè)課程法
E.價(jià)值觀辨析法
A.客觀性原則
B.系統(tǒng)性原則
C.整體性原則
D.教育性原則
E.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
A.認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力
B.自我提高的內(nèi)驅(qū)力
C.附屬的內(nèi)驅(qū)力
D.交往的內(nèi)驅(qū)力
E.獲得認(rèn)同的內(nèi)驅(qū)力
最新試題
認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是()。
聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)。
教育工作中,要做到“因材施教”、“長(zhǎng)善救失”,這說(shuō)明()。
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系,他的教育心理學(xué)分為三部分;第一部分講人類(lèi)的本性,第二部分講()、第三部分講()。
在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是()。
“記憶術(shù)”很多,比如《二十四節(jié)氣歌》:春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的()。
積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為,()某一目標(biāo);消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為,遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們,如果過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí),就幾乎等于重新學(xué)習(xí),所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘,在學(xué)習(xí)后要()。
簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的類(lèi)型。