單項選擇題我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護(hù)理,主要受到哪家思想的影響()。

A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家


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1.單項選擇題道德最顯著的特征是()。

A.繼承性
B.實踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性

2.單項選擇題在臨床醫(yī)學(xué)研究中要求對資料保密。以下哪一點(diǎn)是不屬于該范疇的()。

A.對研究資料嚴(yán)加保密
B.對研究成果嚴(yán)加保密
C.醫(yī)師與病人之間的保密
D.研究者與受試者之間的保密
E.對病人姓名做保密處理

3.單項選擇題一位50多歲男患者,患慢支肺氣腫多年,某日上午因用力咳嗽,突感胸痛氣促,立即被送到醫(yī)院急診科。體檢發(fā)現(xiàn):血壓100/70mmHg,呼吸120次/分,煩躁,唇、指發(fā)紺。氣管明顯偏左,右側(cè)胸廓飽滿,叩診鼓音,呼吸音明顯減弱。擬診右側(cè)氣胸,未作相應(yīng)處理,即送放射科作胸透。透視完后病人出現(xiàn)潮式呼吸,未及搶救就死亡了。為防止類似現(xiàn)象,應(yīng)該()。

A.充分檢查,明確診斷,不傷害病人
B.依據(jù)癥狀,請相關(guān)醫(yī)生會診作決策,不傷害病人
C.當(dāng)機(jī)立斷,審慎地做出診斷并給以處置性穿刺,有利病人
D.迅速判斷并確定恰當(dāng)目標(biāo),做出恰當(dāng)?shù)尼t(yī)療決策,有利病人
E.先行觀察,再作處理,有利病人

4.單項選擇題某女患者,40歲,企圖自殺。服用大量巴比妥嚴(yán)重中毒,送來醫(yī)院時,呼吸已經(jīng)停止。馬上對病人進(jìn)行洗胃。無效。在沒有其他對抗措施的條件下,采用了在當(dāng)時還沒有推廣的人工腎透析治療法進(jìn)行搶救,收到了很好的療效。為了搶救病人,采用了治療性試驗。對此做法,下面說法錯誤的是()。

A.動機(jī)是好的,但得失結(jié)果一時難以下結(jié)論
B.是符合醫(yī)學(xué)道德的醫(yī)學(xué)行為
C.即使是搶救成功,也不合乎道德規(guī)范
D.即使不幸造成死亡或傷殘,也不能逆推動機(jī)不好
E.本案例醫(yī)生的選擇是正確的

5.單項選擇題生殖權(quán)利的兩個獨(dú)立要素是指()。

A.法律權(quán)利和社會權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利

最新試題

把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()。

題型:單項選擇題

臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()。

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一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()。

題型:單項選擇題

下列哪項符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。

題型:單項選擇題

在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性。

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奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。

題型:單項選擇題

社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。

題型:單項選擇題

現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。

題型:單項選擇題

“醫(yī)方是一種專家形象,在雙方關(guān)系中居于完全主動地位;而患者對醫(yī)學(xué)知識一知半解、甚至一無所知,處于被動地位,完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是()的醫(yī)患關(guān)系。

題型:單項選擇題

病人余先生,因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房,經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時,護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后,很不高興,認(rèn)為"是對自己的污辱"。此時,護(hù)士忽視了余先生的()

題型:單項選擇題