A.報(bào)告護(hù)士長,立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺,僥幸心理
D.只報(bào)告護(hù)士長,不調(diào)換藥品
E.不報(bào)告護(hù)士長,也不調(diào)換藥品
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A.利益標(biāo)準(zhǔn)
B.政治原則標(biāo)準(zhǔn)
C.法律條文標(biāo)準(zhǔn)
D.善惡標(biāo)準(zhǔn)
E.生命質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
A.動(dòng)機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
A.醫(yī)德評價(jià)
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德教育
D.醫(yī)德修養(yǎng)
E.以上都不是
A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權(quán)
B.該醫(yī)生為了搶救患者才摘走角膜,他的做法沒有錯(cuò)誤
C.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
E.該醫(yī)生不用請示上級同意,也不用和家屬商量
A、病情嚴(yán)重的人
B、年齡大的患者
C、經(jīng)濟(jì)條件差的患者
D、生命質(zhì)量高、價(jià)值大的人
E、經(jīng)濟(jì)條件好的人
A.治療疾病
B.延長生命
C.實(shí)現(xiàn)無苦而終
D.力求起死回生
E.促使生命早日結(jié)束
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《紐倫堡法典》
D.《日內(nèi)瓦協(xié)議》
E.《東京宣言》
A.獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)
B.造福人類
C.團(tuán)結(jié)同道
D.合理保密
E.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
A.醫(yī)療機(jī)構(gòu)校驗(yàn)管理和醫(yī)務(wù)人員年度考核
B.定期考核和醫(yī)德考評
C.醫(yī)療機(jī)構(gòu)等級評審
D.醫(yī)務(wù)人員職稱晉升、評先評優(yōu)的重要依據(jù)
E.以上都對
最新試題
東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明,朝廷曾多次召他進(jìn)宮作官,但均被他拒絕,最后惹怒曹操,競被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個(gè)案例體現(xiàn)了華佗的醫(yī)德思想是()
不屬于人體實(shí)驗(yàn)的道德原則是()
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是()。
對于社會(huì)主義的人道主義,不正確的理解是()
在這個(gè)病人的治愈過程中,以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確()
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是()
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評價(jià)的方式是()。
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則()
醫(yī)師應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)療文書書寫與管理制度,不()醫(yī)學(xué)文書及有關(guān)資料。
在該事例中,涉及了病人權(quán)利的哪一項(xiàng)()