A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權益也必須得到保證
E.患者的權利往往意味著醫(yī)者的義務
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A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進了生命倫理學的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.共同維護病人利益和社會公益
B.彼此平等,互相尊重
C.彼此獨立,互不干涉
D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督
E.互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
A.享有自主權
B.享有知情同意權
C.享有保密和隱私權
D.享有基本的醫(yī)療權
E.享有參與治療權
A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當利益都應得到實現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時珍
D、龔延賢
E、喻昌
最新試題
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()
違背嚴謹治學求是性原則()
醫(yī)務人員醫(yī)德考評的首要標準是()。
嚴密觀察、精心治療屬于()。
提高醫(yī)療質量的精神力量是()
在臨床診療活動中,醫(yī)務人員收受藥品、醫(yī)用設備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)銷人員以各種名義給予的財物或提成的,醫(yī)德考評結果應記為()。
近代醫(yī)患關系特點()
一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關系所倡導的醫(yī)患交往模式是()
出自龔延賢的話是()
醫(yī)學行為是否有利于病人病情的緩解、治療和康復是()。