A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐
C.倫理道德源自于神對(duì)創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺(jué)欲望
E.倫理道德源自于動(dòng)物本能的直接延續(xù)
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A.因急于手術(shù)搶救患者,未由家屬或患者簽手術(shù)同意書(shū)
B.發(fā)生故意傷害
C.造成本可避免的殘疾
D.造成本可避免的病人自殺
E.造成本可避免的人格傷害
A.促進(jìn)醫(yī)學(xué)思維方式的變革
B.提高社會(huì)防治疾病的地位
C.實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對(duì)人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)醫(yī)師知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
A.病人利益至上
B.醫(yī)生利益至上
C.醫(yī)院利益至上
D.社會(huì)利益至上
E.以上都不是
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.醫(yī)師的個(gè)人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無(wú)條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個(gè)人利益在倫理上是成問(wèn)題的
A.報(bào)告護(hù)士長(zhǎng),立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請(qǐng)求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺(jué),僥幸心理
D.只報(bào)告護(hù)士長(zhǎng),不調(diào)換藥品
E.不報(bào)告護(hù)士長(zhǎng),也不調(diào)換藥品
A.利益標(biāo)準(zhǔn)
B.政治原則標(biāo)準(zhǔn)
C.法律條文標(biāo)準(zhǔn)
D.善惡標(biāo)準(zhǔn)
E.生命質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
A.動(dòng)機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
A.醫(yī)德評(píng)價(jià)
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德教育
D.醫(yī)德修養(yǎng)
E.以上都不是
A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
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患者馮某先是食欲不振,后來(lái)出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經(jīng)醫(yī)院診斷是肝癌晚期,護(hù)士小張選擇的應(yīng)是()
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識(shí),人們?cè)诒羞@些醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí),其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱(chēng)道,此人為()。
醫(yī)師應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)療文書(shū)書(shū)寫(xiě)與管理制度,不()醫(yī)學(xué)文書(shū)及有關(guān)資料。
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評(píng)價(jià)的方式是()。
在我國(guó)實(shí)施輔助生殖技術(shù),違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。
患者達(dá)到生活自理,對(duì)生活充滿信心,醫(yī)務(wù)人員做到了()
在該事例中,涉及了病人權(quán)利的哪一項(xiàng)()
某病人將參加一種高血壓藥物的臨床實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)中醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循以下原則,除了()
目前,我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
哪項(xiàng)不屬于醫(yī)師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的規(guī)范()