A.周密謹慎
B.謹小慎微
C.認真負責
D.全神貫注
E.瞻前顧后
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A.一心赴救
B.精勤不倦
C.不分貴賤
D.科學嚴謹
E.清廉正直
A.《醫(yī)院工作人員守則》
B.《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》
C.《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
D.《全國醫(yī)院工作條例》
E.以上都包括
A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實踐
C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E.倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
A.因急于手術(shù)搶救患者,未由家屬或患者簽手術(shù)同意書
B.發(fā)生故意傷害
C.造成本可避免的殘疾
D.造成本可避免的病人自殺
E.造成本可避免的人格傷害
A.促進醫(yī)學思維方式的變革
B.提高社會防治疾病的地位
C.實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國醫(yī)學的整理和提高
E.促進醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
A.病人利益至上
B.醫(yī)生利益至上
C.醫(yī)院利益至上
D.社會利益至上
E.以上都不是
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當利益都應(yīng)得到實現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
A.報告護士長,立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺,僥幸心理
D.只報告護士長,不調(diào)換藥品
E.不報告護士長,也不調(diào)換藥品
A.利益標準
B.政治原則標準
C.法律條文標準
D.善惡標準
E.生命質(zhì)量標準
最新試題
首先進行的康復醫(yī)療活動是()
社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一,下列除哪一項之外,都是可取的()
護理對象的什么權(quán)益被侵犯()
不屬于人體實驗的道德原則是()
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識,人們在秉承這些醫(yī)藥知識的同時,其作者在行醫(yī)時常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道,此人為()。
“醫(yī)學科學規(guī)律,不斷更新醫(yī)學理念和知識,保證醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用的科學性、合理性”這是()執(zhí)業(yè)的重要行為規(guī)范。
1968年世界醫(yī)學會規(guī)定了醫(yī)生確定死亡的道德責任和器官移植的道德原則是()
對于社會主義的人道主義,不正確的理解是()
下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點不包括()
東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明,朝廷曾多次召他進宮作官,但均被他拒絕,最后惹怒曹操,競被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個案例體現(xiàn)了華佗的醫(yī)德思想是()