對該醫(yī)生的行為進行倫理評價時，應該主要考慮的是其是否做到了（）

一個春節(jié)的凌晨5點左右，一位被汽車撞成重傷的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診室。被請出來的值班醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問："帶錢了嗎？"少校搖了搖頭，又趕緊吃力地說："我是現(xiàn)役軍人，能報銷……"話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當?shù)夭筷牬螂娫?，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班時，發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長椅上。事后，某報記者走訪了當值醫(yī)師，他很委屈地說："我多倒霉呀！白受了個處分。半夜里，他既沒錢又沒同伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎？你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家？"醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應該是（）

社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念是（）。

沒有遵循哪條醫(yī)院管理道德的基本原則（）

出自楊泉的話是（）。

體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）。

1946年通過的第一個關于人體實驗的國際文件（）。

出自孫思邈的話是（）。

出自林逋的話是（）。

反映出醫(yī)學科研的社會性（）。