A.大腦、中腦、小腦和腦干的不可逆的死亡
B.呼吸停止、瞳孔對光反射消失
C.通常不能維持很長時間
D.大腦皮質(zhì)和腦干死亡
E.以上都不存在
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A.揭示生命活動的本質(zhì)和規(guī)律
B.認識疾病發(fā)生、發(fā)展過程
C.尋找診治疾病的有效途徑
D.探求增進健康的方法
E.維護和增進人類健康，造福人類
A.是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科門類的一個分支，與保健、預(yù)防、治療醫(yī)學(xué)并重，旨在提高康復(fù)治療效果，改善功能障礙，提高生活自理能力
B.強調(diào)功能訓(xùn)練、再訓(xùn)練
C.以殘疾者和患者的功能障礙為核心
D.以改善生活質(zhì)量為最終目標
E.恢復(fù)殘疾者的功能和權(quán)利
A.改變了"醫(yī)生的嘴，護士的腿"的工作局面
B.密切了護患關(guān)系
C.調(diào)動護士的工作積極性
D.樹立"以病人為中心"的護理理念
E.豐富了護理理論與實踐內(nèi)容
A.護理道德是一種社會意識形態(tài)
B.護理科學(xué)發(fā)展的快慢對護理道德影響不大
C.護理道德是一種職業(yè)道德
D.護理道德受一定的社會經(jīng)濟關(guān)系的制約
E.護理道德受社會道德的制約
A、整體護理
B、心理護理
C、基礎(chǔ)護理
D、社區(qū)護理
E、家庭病床護理
最新試題
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是（）。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻（）。
當醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
陳實功著有（）。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）。
下列對"臨終關(guān)懷的倫理意義"的描述，錯誤的是（）
德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷，送到醫(yī)院后被判定為腦死亡，后來的全面檢查表明：當時該"患者"腹中4個月的胎兒完全正常，如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長期維持下去，就可以保證胎兒發(fā)育成熟，直至出生；如果讓"患者"體面地死去，就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個難題，要求醫(yī)學(xué)服務(wù)認真解決（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在（）。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）。