A.個人對他人,對社會應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任
B.以一定程度上犧牲個人利益為前提的
C.由人們在社會關(guān)系中所處地位決定的
D.和一定權(quán)利與利益相對應(yīng)的
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A.利益標(biāo)準(zhǔn)
B.政治原則標(biāo)準(zhǔn)
C.法律條文標(biāo)準(zhǔn)
D.善惡標(biāo)準(zhǔn)
E.生命質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
A.知情同意的原則
B.符合科學(xué)的原則
C.符合受試者利益的原則
D.實事求是的原則
A.有階級性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數(shù)量
E.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價值相統(tǒng)一
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
A.醫(yī)德方面的社會輿論就是世人對醫(yī)療衛(wèi)生工作評論,它必須有一定人群數(shù)量,對某一問題有明確看法
B.醫(yī)德社會輿論中必須是多數(shù)人有共同看法,少數(shù)人看法形不成社會輿論
C.醫(yī)德社會輿論有二部分,一部分是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點的討論,另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會輿論的抑揚、褒貶是一種無形的精神力量,在道德評價中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務(wù)人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求,以取悅患者來獲取好的醫(yī)德社會輿論
最新試題
對患者語言功能恢復(fù)有幫助的手段是()。
下列關(guān)于護理道德本質(zhì)的描述不正確的是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人()。
護理對象的什么權(quán)益被侵犯()。
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的重要性是指()
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
對肺心腦病病人,可采用的護患關(guān)系模式是()
聯(lián)合國第37屆會議批準(zhǔn)的“老齡問題國際行動計劃”是在()
我國多數(shù)學(xué)者關(guān)于生命開始的觀點,有利于計劃生育政策的開展,這種觀點認(rèn)為()
該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是()。