A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準(zhǔn)則
D.國家機(jī)器的強(qiáng)制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
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A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準(zhǔn)則
D.國家機(jī)器的強(qiáng)制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟(jì)、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價(jià)值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟(jì)、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價(jià)值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟(jì)、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價(jià)值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求
A.名譽(yù)
B.動機(jī)
C.良心
D.效果
E.感覺
A.臨床用藥
B.手術(shù)根治
C.康復(fù)評定與康復(fù)治療
D.保健體育
E.心理治療
A.尊重、理解、關(guān)心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭,漠不關(guān)心
E.埋怨患者,做了多次治療后,仍不能自理
A.用藥物來控制其情緒
B.物理治療
C.心理康復(fù)
D.職業(yè)康復(fù)
E.社會康復(fù)
A.醫(yī)療機(jī)構(gòu)和科室不準(zhǔn)實(shí)行藥品等加價(jià)銷售辦法
B.醫(yī)療機(jī)構(gòu)不準(zhǔn)使用無生產(chǎn)批準(zhǔn)文號的自制藥品與制劑
C.醫(yī)務(wù)人員不準(zhǔn)在醫(yī)療服務(wù)活動之外接受患者及其親友的宴請
D.醫(yī)務(wù)人員不準(zhǔn)介紹病人到其他單位檢查或治療
E.醫(yī)療機(jī)構(gòu)的內(nèi)部科室可根據(jù)承包運(yùn)轉(zhuǎn)情況設(shè)立小金庫
A.通過輿論監(jiān)督來充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主觀能動性
B.通過自我監(jiān)督來促使醫(yī)院醫(yī)務(wù)、政務(wù)公開
C.通過制度監(jiān)督來發(fā)揮懲惡揚(yáng)善的宣傳、導(dǎo)向作用
D.通過法律監(jiān)督來約束醫(yī)務(wù)人員職業(yè)行為
E.通過社會監(jiān)督來根本性提高醫(yī)學(xué)道德水平
最新試題
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性。
"醫(yī)學(xué)貴精,不精則害人匪細(xì)","用藥如用兵","用藥如用神",以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有()的醫(yī)德品質(zhì)。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人,手術(shù)后腹脹,哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后,經(jīng)仔細(xì)查看,發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題,于是說了一些安慰她的話,病人便安靜下來了。還有說有笑。有同事見了不以為然地說,這也值得主任來管?主任笑道:"難道當(dāng)主任的就非得看什么大病嗎?""有些勞動是平凡的,好像毋須一顧,但是,它的精神是神圣的,一個人沒有這種神圣的感覺,他就不會每件事都那么仔細(xì)、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了()。
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()。
手術(shù)室護(hù)士小張對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),每次為病人注射前仔細(xì)三查七對,手術(shù)中嚴(yán)格無菌操作,這符合護(hù)理倫理范疇中的()
醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生,從最終意義上看,是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中()所決定的。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()。
病人家屬稱本案是"拿病人作試驗(yàn)"并告上法庭,理由如下,但其真實(shí)的思想是()。