A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)
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A.主動(dòng)被動(dòng)型
B.指導(dǎo)合作型
C.共同參與型
D.消費(fèi)型
A.《赫爾辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木圖宣言》
D.《悉尼宣言》
A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補(bǔ)不育，有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計(jì)劃生育
A.醫(yī)師
B.病人
C.藥師
D.家屬
A.仁慈
B.誠(chéng)摯
C.嚴(yán)謹(jǐn)
D.節(jié)操
最新試題
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵( )
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則（）
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國(guó)人反對(duì)尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戮尸之罪，要繩之以法。這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性
"醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)"，"用藥如用兵"，"用藥如用神"，以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有（）的醫(yī)德品質(zhì)。
患者道德義務(wù)是（）。
"醫(yī)方是一種專(zhuān)家形象，在雙方關(guān)系中居于完全主動(dòng)地位；而患者對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)一知半解、甚至一無(wú)所知，處于被動(dòng)地位，完全聽(tīng)命于醫(yī)方發(fā)出的指令"反映的是（）的醫(yī)患關(guān)系。
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是（）
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）。
體現(xiàn)知情同意原則的是( )