A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構造》
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A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構造》
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會(或主管部門)的批準
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會(或主管部門)的批準
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會(或主管部門)的批準
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會(或主管部門)的批準
最新試題
出自龔延賢的話是()。
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死?;颊吆芮逍?,但拒絕住院,堅持要回家。此時醫(yī)生應該()
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()。
某病人需補鉀,醫(yī)囑為“15%氯化鉀10ml加0.9%氯化鈉溶液500ml靜脈點滴”。護士李某認為反正進入靜脈,時間長短無所謂,在輸液時把10ml氯化鉀自輸液管小壺中加入,導致病人因心臟驟停死亡。李某的行為違反了下列哪一條護士執(zhí)業(yè)規(guī)則()
當某種診治決策對病人利害共存時。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學倫理學原則是()
醫(yī)師應該向病人說明病情、治療過程及預后狀況。這是醫(yī)師的()的義務。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人,手術后腹脹,哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后,經(jīng)仔細查看,發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題,于是說了一些安慰她的話,病人便安靜下來了,還有說有笑。有同事見了不以為然地說,這也值得主任來管?主任笑道:“難道當主任的就非得看什么大病嗎?”“有些勞動是平凡的,好像毋須一顧,但是,它的精神是神圣的,一個人沒有這種神圣的感覺,他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作。”這充分體現(xiàn)了()
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念是()。
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。