A.敬業(yè)精神差，應加強管理
B.語言不文明，應加強培訓
C.尊重意識差，應加強教育
D.公正意識差，應加強教育
E.服務意識差，應加強教育
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A.尊重患者及其家屬的自主性或決定
B.尊重患者的一切主觀意愿
C.治療要獲得患者的知情同意
D.保守患者的秘密
E.保守患者的隱私
A.無損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害
A.不怕艱苦
B.不分貴賤
C.不畏權勢
D.不斷進取
E.不圖錢財
A.赤誠濟世
B.勇于創(chuàng)新
C.淡泊名利
D.舍己救人
E.不怕艱苦
A.邁蒙尼提斯
B.帕茨瓦爾
C.阿維森納
D.希波克拉底
E.胡佛蘭德
最新試題
我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是（）
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是（）
世界上最早對人體實驗制定基本國際準則的醫(yī)德文獻是（）
整體護理具有如下意義，但不包括（）。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）
康復醫(yī)學的特點（）。
以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是（）。
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）
下列有關倫理義務的理解不正確的是（）
主動安樂死是指（）。