A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
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A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟(jì)、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則,不應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
B.受試者是未成年人,不可以進(jìn)行人體實驗,所以醫(yī)生應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
C.對未成年人進(jìn)行人體實驗應(yīng)得到其監(jiān)護(hù)人的同意,醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實驗中知情同意原則,所以醫(yī)生無道德責(zé)任
E.該實驗是無創(chuàng)傷性的,不必征得監(jiān)護(hù)人的同意
A.感人性
B.職業(yè)性
C.理智性
D.主觀性
E.原則性
A.基本是對的
B.全部是對的
C.是錯誤的
D.應(yīng)該得到表揚,因為他很好地處理了矛盾
E.以上答案均不對
A.過分審慎,膽識不足
B.疑難雜癥,難以應(yīng)付
C.對病情兇險估計不夠,缺乏急救意識
D.習(xí)慣做法,轉(zhuǎn)診是對患者負(fù)責(zé)
E.以上都不是
最新試題
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()
全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指()
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動是()
法律主要通過()