A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
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A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)
C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)
E.研究社會公德的科學(xué)
A.公正原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.生命價值原則
E.尊重原則
A.人權(quán)的一個基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護(hù)生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
A.是人體實(shí)驗(yàn)的重要方法
B.是對病人的一種欺騙
C.是違背人道主義原則的
D.是違背知情同意原則的
E.會損害受試者利益
A.人體實(shí)驗(yàn)的危險應(yīng)該是很小的
B.人體實(shí)驗(yàn)的危險不能超過實(shí)驗(yàn)帶來的利益
C.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是沒有風(fēng)險的
D.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該預(yù)測到所有的風(fēng)險和預(yù)期的價值
最新試題
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。
喻昌著有()。
人體實(shí)驗(yàn)()
生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()。
體現(xiàn)有利原則的是()。
體現(xiàn)有利原則的是()。
1946年通過的第一個關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()。
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()。
一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()