A.受"身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始之"觀念的影響
B.能否真正尊重死者的自主權
C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時病人已真正死亡
D.讓人們作出利他的行為比較困難
E.自愿捐獻雖然符合倫理原則,但來源數(shù)量滿足不了臨床的需要
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A.知情同意原則
B.維護供受雙方和后代利益的原則
C.尊重病人的原則
D.互盲和保密的原則
E.嚴防商品化的原則
A.不得為單身婦女實施人工授精
B.可允許給孀居的單身婦女實施
C.可允許給處于永久同居關系的婦女實施
D.可允許給有能力負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精
E.可允許給愿意負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.安全有效的原則
D.保守秘密的原則
E.有益于病人的原則
A.為處置植物病人提供了科學依據(jù)
B.有利于人們從整體上認識死亡
C.有利于減輕家屬的負擔
D.能激勵人們珍視生命
E.能激勵人們努力工作
A.盡可能延長臨終病人的生命,給臨終病人更多的關心和照顧
B.盡可能滿足臨終病人的生理需要,體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質
C.盡可能滿足家屬的生理需求,體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質
D.臨終關懷維護了臨終病人的生命價值與尊嚴,是人們易于接受的臨終處置方式
E.作為安樂死的代名詞,臨終關懷既能使病人尊嚴地、舒適地離開人間,又易于為人接受
最新試題
預防醫(yī)學是研究()
臨終關懷的根本目的是為了()
醫(yī)務人員在環(huán)境保護中,道德責任的表現(xiàn)()
以下哪項不是人類生態(tài)環(huán)境保護的道德原則()
關于腦死亡的哈佛標準有四個具體基本標準。下列中不屬于這四個具體基本標準的是()
以下健康教育的主要任務正確的是()
關于大衛(wèi)生觀的基本思想正確的是()
不屬于預防醫(yī)學的道德要求的是()
腦死亡標準由美國哈佛大學醫(yī)學院特設委員會首先提出的時間是()
人類生態(tài)環(huán)境的危機主要表現(xiàn)()