關(guān)于《圍城》第八章和第九章內(nèi)容的敘述正確的是（）。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

王蒙小說的結(jié)構(gòu)基本可以分為（）。

20世紀(jì)50年代，應(yīng)和著社會主義建設(shè)高潮的到來，郭小川創(chuàng)作了（）等詩。

關(guān)于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別，敘述正確的是（）。

對于張愛玲小說中的女性形象的塑造，下列敘述正確的是（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識形態(tài)宣傳與現(xiàn)實經(jīng)驗的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對立、“培養(yǎng)”了他們在（）上的一種有意識的悖謬，作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

胡風(fēng)在詩界找到的心靈的知音是（）。

在20世紀(jì)末的晚近幾年，池莉的（）被改編成電視連續(xù)劇。

在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說人生冒險——如果這也可以算作冒險的話——先后經(jīng)歷了（）。