A.雅典在經(jīng)濟、科學(xué)、藝術(shù)和文化方面取得的成就，給哲學(xué)提供了更加豐富廣闊的研究對象和反思素材
B.隨著殖民地的拓展，希臘人更堅信自身文化的普遍有效性和優(yōu)越性
C.雅典直接民主制的日臻鼎盛，催生了較高水平的公民參與
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A.邏輯學(xué)
B.自然哲學(xué)
C.形而上學(xué)
A.非存在
B.存在
C.不存在
A.能否被證實或證偽
B.能否被觀察、被經(jīng)驗
C.能否被思想、被言說
A.皆是神的旨意，人無法加以把握和預(yù)測
B.人只能靠感悟、冥想的方式加以領(lǐng)會
C.可以憑借理性的力量加以解釋和說明
A.水是一種神秘的實體，無法為人所感知
B.水不是一種元素，而是多種變化的元素的集合
C.萬物由水而來，又復(fù)歸于水
最新試題
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。
論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認識史，也就是人類認識范疇的生成和演變史。
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。
對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認識的方法，同時是世間一切事物共同的（）
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）