A.配子、合子和胚胎的道德地位
B.家庭人倫關(guān)系的確定
C.自然法則可否違背
D.錯(cuò)用或?yàn)E用的可能
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實(shí)踐人是目的的倫理價(jià)值
B.發(fā)揮道德情感的傳遞作用
C.推動(dòng)人道主義精神的發(fā)展
D.促進(jìn)醫(yī)患雙方道德境界的提升
A.有助于醫(yī)德教育的深化
B.有助于促進(jìn)和諧的醫(yī)患關(guān)系
C.是形成醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)
D.有助于形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
A.醫(yī)患溝通
B.醫(yī)患信任
C.醫(yī)患沖突
D.醫(yī)患和諧
A.1946
B.1947
C.1948
D.1949
A.保護(hù)受試者
B.獲得知情同意
C.確保公正公益
D.尊重個(gè)人或在某種情況下尊重有關(guān)群體的人權(quán),基本自由和人的尊嚴(yán)
A.慎獨(dú)
B.理論結(jié)合實(shí)踐
C.理論學(xué)習(xí)
D.反躬自省
A.1967
B.1968
C.1969
D.1970
A.平等醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.隱私保護(hù)權(quán)
D.絕對(duì)自主權(quán)
A.醫(yī)德原則
B.醫(yī)德準(zhǔn)則
C.醫(yī)德范疇
D.醫(yī)德倫理
A.道德活動(dòng)
B.道德關(guān)系
C.道德意識(shí)
D.道德評(píng)價(jià)
最新試題
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程,被稱為()。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
死亡教育的途徑有()。
由于危重病人特點(diǎn),常見(jiàn)的倫理難題是()
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()