A.廣泛性
B.靈活性
C.自愿性
D.自主性
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A.陶冶教育法
B.實(shí)際鍛煉法
C.榜樣示范法
D.自我修養(yǎng)指導(dǎo)法
A.促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)造能力的發(fā)展
B.促進(jìn)個(gè)體思想意識的社會化
C.促進(jìn)人的主體意識的形成
D.促進(jìn)個(gè)體差異的社會發(fā)展
A.故事情景導(dǎo)入法
B.銜接導(dǎo)入法
C.懸念情景導(dǎo)入法
D.圖像情景導(dǎo)入法
A.泰勒原理教育
B.目標(biāo)分類學(xué)
C.多元智能理論
D.生活教育理論
A.邏輯性
B.變通性
C.流暢性
D.獨(dú)特性
最新試題
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個(gè)人不聽她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著,下列不屬于其教育思想的是()。
五年級一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動,在班級中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。
對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動的()。
簡述文獻(xiàn)查閱對教學(xué)研究的作用。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在,這說明思維具有()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。