在社會(huì)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)議最大的是（）

（）是醫(yī)務(wù)人員先天具有或后天所習(xí)得的引發(fā)醫(yī)學(xué)道德行為的心理體驗(yàn)

如果預(yù)見(jiàn)到人體試驗(yàn)有可能對(duì)受試者造成較嚴(yán)重的傷害，采取的正當(dāng)措施應(yīng)該是（）

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則不包括（）

當(dāng)醫(yī)療資源的微觀分配發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)優(yōu)先把有限的衛(wèi)生資源分配給（）

通過(guò)"對(duì)醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的意識(shí)"確定醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，這是（）

當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合（）

關(guān)于"全腦死亡"的定義錯(cuò)誤的是（）

慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識(shí)是（）

（）產(chǎn)生的內(nèi)部根源，直接說(shuō)來(lái)在于醫(yī)務(wù)人員社會(huì)性，最終說(shuō)來(lái)在于它攸關(guān)自己最為根本的利害