倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。

《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。

宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書法四家，不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物，而且，從圖文關(guān)系的發(fā)展說(shuō)，他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩(shī)與畫面的結(jié)合，圖像和文字的結(jié)合視覺化呈現(xiàn)。

宋代李公麟從白畫的畫稿中發(fā)展出素淡的白描。

《宣和畫譜》中，列入“道釋門”的畫家有（）。

“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超乎，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣”是張彥遠(yuǎn)對(duì)（）的用筆特征的描述。

唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對(duì)山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評(píng)等有新的見解和認(rèn)識(shí)，反映了唐五代的主流繪畫觀。

中國(guó)繪畫顏料的重大突破和創(chuàng)新“打金箔”的出現(xiàn)時(shí)期是（）。

下面不屬于明代的繪畫理論著作是（）。