“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。

在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。

（）提出了悲劇的“罪孽說”。

下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。

審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。

美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。

審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。