原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

（）源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。

簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。

簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。

簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。

簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。

藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。