A、拉斐爾
B、摩羅
C、雷乃
D、達(dá)利
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A.薩特
B.泰勒
C.黑格爾
D.梅特林克
A.希爾恩
B.斯賓塞
C.亞里士多德
D.泰勒
A、科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
B、現(xiàn)實(shí)性與想象性的統(tǒng)一
C、紀(jì)實(shí)性與審美性的統(tǒng)一
D、時(shí)代性與造型性的統(tǒng)一
A.感知
B.理解
C.聯(lián)想
D.想象
A、朦朧美
B、超越美
C、自然美
D、現(xiàn)實(shí)美
最新試題
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。