A、邏輯型
B、抽象型
C、理智型
D、理論型
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A、活用功能,詞達(dá)理清
B、直觀綜合,一語(yǔ)中的
C、定位功能,比類(lèi)條分
D、用詞嚴(yán)謹(jǐn),使用靈活
A、活用功能,詞達(dá)理清
B、直觀綜合,一語(yǔ)中的
C、定位功能,比類(lèi)條分
D、用詞嚴(yán)謹(jǐn),使用靈活
A、邏輯分析
B、親身體驗(yàn)
C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D、理論推演
A、實(shí)際上是并不存在的
B、被控制的人做出行為時(shí)是可以感覺(jué)到被控制的
C、催眠性的語(yǔ)句只有被充分相信了才能起到相應(yīng)的作用
D、任何人都有自由使用催眠性語(yǔ)言的權(quán)力
A、可能改變整個(gè)民族的思想
B、可能對(duì)人的思維起到潛移默化的作用
C、對(duì)這些抱有質(zhì)疑態(tài)度才能徹底解放思想
D、能夠促進(jìn)民族思想地發(fā)展
最新試題
在朔日,人的自身狀況會(huì)受到影響,是因?yàn)榇藭r(shí)地球處于月亮和太陽(yáng)之間,地球的引力發(fā)生較大改變。
從世界文化的角度看,中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
萊布尼茨對(duì)于中國(guó)的文化主要集中于太極,其他了解不多。
中國(guó)中原一帶的文化是()。
近5000年中,()時(shí)期是中國(guó)第三個(gè)暖期。
中國(guó)的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
()是第一次農(nóng)業(yè)革命開(kāi)始之時(shí)。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過(guò)“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
()的循環(huán)導(dǎo)致了地球10萬(wàn)年左右的周期性冰期變化。
明朝的文化領(lǐng)先于同時(shí)代的其他地區(qū),氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個(gè)因素。