A、盧梭
B、尼采
C、但丁
D、奧古斯丁
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A、耶穌
B、奧古斯丁
C、阿塔納修斯
D、克萊門特
A、教父美學(xué)
B、奧古斯丁美學(xué)
C、經(jīng)驗(yàn)美學(xué)
D、性美學(xué)
A、僧侶與世俗人的對(duì)立
B、上帝之臣與世俗之臣的對(duì)立
C、靈魂與肉體的二元對(duì)立
D、教皇與皇帝的二元對(duì)立
A.奧古斯都大帝
B.尼祿大帝
C.亞歷山大大帝
D.君士坦丁大帝
A、探險(xiǎn)
B、冒險(xiǎn)
C、關(guān)注強(qiáng)者
D、精神世界要服從世界
最新試題
關(guān)于藝術(shù)的起源,涉及到的學(xué)說(shuō)包括()。
重農(nóng)學(xué)派是18世紀(jì)()資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。
美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng),同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng),才產(chǎn)生美是()學(xué)派的觀點(diǎn)。
()被譽(yù)為“俄國(guó)馬克思主義之父”。
中世紀(jì)美學(xué)的三種風(fēng)格不包括()。
現(xiàn)實(shí)與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。
早在希臘時(shí)期,人們就普遍認(rèn)為希臘神話由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。
藝術(shù)的地位在文藝復(fù)興前是比較高上的。
哲學(xué)的首要任務(wù)和存在價(jià)值是為()神學(xué)吶喊助威。
畫畫和做飯是完全不同的兩種概念,不能產(chǎn)生類比。