現(xiàn)實與迷幻的碰撞是現(xiàn)當代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

設(shè)計的新價值中人文的設(shè)計應(yīng)注重（）。

西方的藝術(shù)文人中，（）是流傳最廣的起源說。

早在希臘時期，人們就普遍認為希臘神話由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。

著有《國史大綱》，晚年號素書老人的是（）。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學派的觀點。

盧梭提出的二元世界最根本的對立是（）。

哲學的首要任務(wù)和存在價值是為（）神學吶喊助威。

在當下強調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實的意義，也是一種美學的要求。

比薩斜塔是中世紀羅馬式建筑的一個典型的建構(gòu)。