A.苗族
B.壯族
C.瑤族
D.彝族
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A.中央集權(quán)
B.因俗而治
C.以夏華夷
D.軍事專制
A.韋朝威;吳凌云
B.吳凌云;覃萬賢
C.韋朝威;覃萬賢
D.劉永福;覃萬賢
A.風(fēng)俗習(xí)慣
B.語言文字
C.平等權(quán)益
D.經(jīng)濟權(quán)利
A.少數(shù)民族可以離開漢族,漢族離不開少數(shù)民族,各少數(shù)民族之間相互離不開
B.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開
C.漢族可以離開少數(shù)民族.少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族與少數(shù)民族誰也離不開誰
D.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族可以相互分開
A.桂七芒果
B.蟠桃
C.櫻桃
D.椰子
最新試題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?可觀察的文化包含三個層次()。
?信息文明采取的交流方式是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。