A.第一次鴉片戰(zhàn)爭
B.第二次鴉片戰(zhàn)爭
C.甲午戰(zhàn)爭
D.抗日戰(zhàn)爭
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A.馬賴
B.蘇安寧
C.白滿
D.曹桂英
A.李鳴鳳
B.周鳴鳳
C.劉鳴鳳
D.張鳴鳳
A.漢族
B.苗族
C.瑤族
D.侗族
A.延陵國
B.凌云國
C.陵延國
D.大成國
A.新寧州(今屬扶綏縣)的吳凌云起義
B.永淳橫州(今屬橫縣)的李文彩起義
C.上林的李錦貴起義
D.桂林古田韋朝威,覃萬賢的起義
最新試題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點(diǎn)?()?
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。