A.仡佬族
B.毛南族
C.仫佬族
D.苗族
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A.李天佑
B.韋祖珍
C.韋國清
D.朱錫昂
A.1958年
B.1968年
C.1990年
D.2000年
A.韋國清
B.韋拔群
C.李明瑞
D.張?jiān)埔?/p>
A.中國工農(nóng)紅軍第六軍(紅六軍)
B.中國工農(nóng)紅軍第七軍(紅七軍)
C.中國工農(nóng)紅軍第八軍(紅八軍)
D.中國工農(nóng)紅軍第九軍(紅九軍)
A.韋麟閣
B.韋繼新
C.韋繡孟
D.韋杰三
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()