A.漓江風(fēng)景名勝區(qū)
B.西山風(fēng)景名勝區(qū)
C.黃果樹瀑布名勝區(qū)
D.銀灘旅游度假區(qū)
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A.最年長者
B.小孩
C.主人的祖母
D.主人的妻子
A.吃海鮮的意思
B.哈是蝦之意,哈節(jié)即是撈蝦節(jié)
C.就是治療打哈.祈求健康的意思
D.哈是京語歌的意思,哈節(jié)就是歌節(jié)之意
A.普通的魚船改裝
B.竹排改裝
C.三根長杉木挖槽捆綁而成
D.獨木舟
A.東方式水球
B.東方式足球
C.東方式籃球
D.東方式橄欖球
A.玉林
B.柳州
C.梧州
D.桂林
最新試題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()