A.61
B.59
C.58
D.62
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A.回族
B.黎族
C.布依族
D.滿(mǎn)族
A.男孩,女孩
B.女孩,男孩
C.大人,小孩
D.小孩,大人
A.火葬
B.水葬
C.天葬
D.土葬
A.年輕人當(dāng)著老人的面飲酒
B.別人當(dāng)面贊美自己的孩子
C.騎馬進(jìn)入羊群
D.把最好的肉讓給老人
A.躲新郎
B.捶新郎
C.踢新郎
D.吻新郎
最新試題
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類(lèi)學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱(chēng)之為()。