A.抗旱
B.抗洪
C.抗雪災(zāi)
D.抗震
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A.重慶
B.貴州
C.湖南
D.廣西
A.高山族
B.回族
C.侗族
D.土家族
A.熱帶雨林氣候
B.熱帶和亞熱帶季風(fēng)氣候
C.溫帶季風(fēng)氣候
D.溫帶大陸性氣候
A.泰雅
B.卑鮮
C.布農(nóng)
D.賽夏
A.狩獵采集,農(nóng)業(yè)
B.農(nóng)業(yè)狩獵,采集
C.采集農(nóng)業(yè),狩獵
最新試題
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?