?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）

?由于全球范圍內對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>

?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）

?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調要考慮（）。

?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。

?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為（）。

?“文化有如意義之網”是哪位人類學家提出來的？（）

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）

?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調了兩點（）。

?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。