A.吊腳樓
B.鼓樓
C.哈亭
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A.“中國(guó)芒果之鄉(xiāng)”
B.“廣西芒果之鄉(xiāng)”
C.“中國(guó)芒果基地”
A.平原
B.山區(qū)
C.海邊
A.漢族
B.壯族
C.瑤族
D.苗族
A.扁擔(dān)舞
B.竹竿舞
C.長(zhǎng)鼓舞
A.干欄建筑
B.風(fēng)雨橋
C.鼓樓
最新試題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?