A.《白蓮》
B.《百鳥衣》
C.《媽勒訪天邊》
D.《劉三姐》
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A.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,要從民族平等的原則出發(fā)。
B.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,要從民族團(tuán)結(jié)的原則出發(fā)。
C.任何個人不能以自己的好惡去對待民族風(fēng)俗習(xí)慣,處理同風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的事情。
D.任何民族均能以自己民族風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn),去衡量和要求別的民族。
A.《百鳥衣》
B.《八桂大歌》
C.《劉三姐》
D.《瓦氏夫人》
A.藏族
B.傣族
C.京族
D.白族
A.毛澤東
B.周恩來
C.彭德懷
D.朱德
A.花卉紋樣
B.水波紋
C.雷紋
D.魚紋
最新試題
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。