A.周代的禮樂文明
B.文化吸引
C.文王的仁政
D.商紂王的殘暴
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A.晉文公
B.魯莊公
C.齊桓公
D.楚莊王
A.《尚書》
B.《左傳》
C.《詩經(jīng)》
D.《周易》
A.以德來服人
B.以威服國
C.以禮勝出
D.一定程度上繼續(xù)維護(hù)王權(quán)的統(tǒng)一
A.《論語》
B.《國語》
C.《詩經(jīng)》
D.《周禮》
A.國人
B.統(tǒng)治者
C.君子
D.平民
最新試題
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()。
約公元前2070年禹建立夏王朝,標(biāo)志著()。
商周時期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
位于齊國的稷下學(xué)宮,容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實(shí)力強(qiáng)大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當(dāng)時()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。