A.理想追求
B.子路結(jié)纓而死
C.人格特征
D.構(gòu)造理想的社會(huì)
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A.文王
B.武王
C.周公
D.成王
A.糾
B.小白
C.重耳
D.申生
A.六年
B.十年
C.八年
D.七年
A.文王仁政
B.愛民
C.紂王荒淫
D.周人善武
A.仁義教化
B.記錄歷史
C.懲惡揚(yáng)善
D.美刺諷諫
最新試題
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長(zhǎng)子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號(hào)召魯國(guó)、晉國(guó)等國(guó)“獎(jiǎng)順天法,無助狡猾”,實(shí)力強(qiáng)大的晉國(guó)攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當(dāng)時(shí)()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國(guó)。此舉主要目的是()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。
《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載,司法機(jī)關(guān)受理案件后,要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報(bào)告;然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查,每一過程都要做筆錄;庭審時(shí)要聽取當(dāng)事人雙方的口供,可進(jìn)行刑訊;最后,司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國(guó)的這種做法()。
《國(guó)語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
西周王朝通過對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機(jī)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì),官員擔(dān)任的職務(wù)日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理。“墨子蔽于用而不知文”、“申子蔽于勢(shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。