簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。