A、兩者都有
B、兩者都無
C、政治
D、學(xué)術(shù)
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A、互相矛盾
B、一鷹兩翼
C、完全對(duì)立
D、最終目的一致
A、馬克思主義中國化具有一種學(xué)術(shù)的視角
B、馬克思主義中國化更具有長遠(yuǎn)性和前瞻性
C、共家學(xué)派是馬克思主義在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一種體現(xiàn)
D、共家學(xué)派與馬克思主義中國化的內(nèi)涵一致
A、修道的“道”指的是道家
B、修道要求人們有毅力,耐煩
C、修道無法在小事上體現(xiàn)
D、修道的見效快
A、掌握很多的術(shù)
B、掌握很多的道
C、培養(yǎng)毅力和要耐煩
D、掌握很多的道和術(shù)
最新試題
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
老子的理想社會(huì)模式是()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國。”這句話表達(dá)了韓非()的觀念。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()