A、老子
B、孫子
C、孔子
D、孟子
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A、他們都屬于儒家學(xué)派
B、孟子的學(xué)說(shuō)對(duì)構(gòu)建社會(huì)秩序更為實(shí)用
C、他們都堅(jiān)持性善說(shuō)
D、荀子的唯物主義思想更為進(jìn)步
A、春秋
B、春秋戰(zhàn)國(guó)
C、戰(zhàn)國(guó)
D、秦始皇時(shí)期
A、小人
B、禽獸
C、不是人
D、非人
A.愛(ài)人
B.兼愛(ài)
C.愛(ài)有等差
D.禮
A、地位
B、權(quán)望
C、做事的動(dòng)機(jī)
D、才華
最新試題
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
老子的理想社會(huì)模式是()。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()