A、一般手工業(yè)者
B、理發(fā)師
C、造繩者
D、吹玻璃者
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A、30萬
B、60萬
C、600萬
D、300萬
A、堅(jiān)持新教倫理的道德判斷
B、社會福利
C、社會公正
D、以上三項(xiàng)
A、亞馬遜戰(zhàn)爭
B、克里特戰(zhàn)爭
C、希波戰(zhàn)爭
D、愛奧尼亞戰(zhàn)爭
A、圣人
B、君王
C、幸福的人
D、神
A、阿基米德
B、歐幾里得
C、恩培多克勒
D、畢達(dá)哥拉斯
A、什么樣的人是一個(gè)好人,怎么造就一個(gè)好人?
B、什么是好的城邦,如何形成一個(gè)好的城邦?
C、要成為好人必須最終具備哪些知識?
D、城邦如何命令它的公民擁有作為美德條件的最終知識?
A、愛
B、善
C、憎
D、成
A、阿那克西美尼
B、阿那克西曼德
C、赫拉克利特
D、巴門尼德
A、巴門尼德
B、赫拉克利特
C、德謨克利特
D、阿那克薩戈拉
A、論道德
B、論教育
C、論政治
D、論正義
最新試題
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
一戰(zhàn)后巴黎和會上,威爾遜提出()主張,保證國際的和平與安全。
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
在美國現(xiàn)代化進(jìn)程中,移民的作用體現(xiàn)為()。
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()
下表人類文明成果與認(rèn)識搭配正確的是()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()