A.法律體系是初級(jí)規(guī)則與次級(jí)規(guī)則的結(jié)合
B.人定法必須符合自然法
C.法律是主權(quán)者的命令
D.法律與道德間不存在著明顯的界限
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A.沒(méi)有形式合理性
B.很難在理論上進(jìn)行整合
C.在其體系頂端存在著起重要作用的“迷信大憲章”
D.在其體系頂端存在著類似現(xiàn)代憲法的根本規(guī)范
A.商談理性
B.交往理性
C.形式非理性
D.情感非理性
A.后者以實(shí)現(xiàn)宗教訴求為取向
B.后者以順應(yīng)現(xiàn)實(shí)為基本價(jià)值取向
C.前者以順應(yīng)現(xiàn)實(shí)為基本價(jià)值取向
D.“儒家式合理主義”有利于重商文化的形成
A.儒家的問(wèn)題不在于不相信理性
B.中國(guó)的儒生之所以迂腐，是因?yàn)樗麄儾粔蚶硇?br />
C.儒家的問(wèn)題在于世俗合理性過(guò)多
D.儒家教育的結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)狈υ瓌t和信仰
A.情
B.理
C.俗
D.道
最新試題
甲有遺囑，將其兩幅字畫留給好友乙。甲死后次日，乙表示接受遺囑。后乙在遺產(chǎn)分割前死亡。對(duì)此，下列表述正確的是（）
法律制裁的種類。
甲乙系夫妻，在不損害債權(quán)人利益的情況下，甲請(qǐng)求分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)能得到法院支持的理由有（）
法律責(zé)任的構(gòu)成要件？
法律責(zé)任的特點(diǎn)有哪些？
有人認(rèn)為："沒(méi)有殺人的目的，就不構(gòu)成故意殺人罪。"請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)刑法理論和規(guī)定進(jìn)行辨析。
甲謊稱邢某欠自己20萬(wàn)元貨款未還，請(qǐng)乙?guī)兔?要帳"。乙信以為真，答應(yīng)幫忙。二人遂強(qiáng)行劫持了邢某，駕車將其帶至外地一賓館捆綁起來(lái)，由乙看管。甲背著乙將邢某隨身佩戴的手表、項(xiàng)鏈等貴重物品搜走，并兩次給邢某的妻子打電話，勒索人民幣20萬(wàn)元，稱不給錢就殺人。邢某趁甲不再告訴乙，自己并不欠甲一分錢，請(qǐng)求乙將自己放走。乙不相信，要邢某老實(shí)點(diǎn)，還抽了邢某一巴掌。根據(jù)上述案情，回答下列問(wèn)題并說(shuō)明理由。（1）甲的行為應(yīng)認(rèn)定為何罪？（2）乙的行為應(yīng)認(rèn)定為何罪？（3）甲、乙的行為是否構(gòu)成共同犯罪？
甲購(gòu)得某畫家創(chuàng)作的一幅油畫。根據(jù)我國(guó)著作權(quán)法，甲獲得該作品的（）
甲乙分別在山上伐木，為圖方便，各自將伐下的原木從山上滾下，不料其中一根木頭砸傷了山下的行人丙，且無(wú)法確定是誰(shuí)推下的這根木頭，丙的損害應(yīng)由（）
下列情形中，屬于當(dāng)事人認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的有（）