A.“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”
B.“蓋萬世不變者，孔子之道也，儒道也。”
C.“孔子為教化之主，而一切道德之源也?！?
D.“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！?/p>
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A.君主制度搖搖欲墜
B.啟蒙思想已有萌芽
C.綱常禮教全面崩潰
D.資產階級日益壯大
A.“夫治天下猶曳大木然，君與臣，共曳木之人也”
B.“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”
C.“必使治天下之法具出于學校，天子不敢自為是非，而公其是非于學?！?
D.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”
A.提倡經(jīng)世致用
B.主張“知行合一”
C.顛覆了理學傳統(tǒng)
D.宣揚人倫即天理
A.四書、五經(jīng)是儒學的根本
B.孔孟經(jīng)典是儒學的根本
C.《論語》是儒學的根本
D.反對“存天理，滅人欲”的思想
A.這里的“法”是指具有現(xiàn)代意義和具體的法律條文
B.該觀點顛覆了傳統(tǒng)社會中君主和民眾的地位和關系
C.集中體現(xiàn)了作者國法家法同構實現(xiàn)治世的大膽設想
D.在他看來天下共治和理想的君主原型只存在于三代
最新試題
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。