單項(xiàng)選擇題“耕稼陶漁之人即無不可取，則千圣萬賢之善，獨(dú)不可取乎？又何必專門學(xué)孔子而后為正脈也”“孔夫子亦庸眾人類也”。以上言論最可能出自于（）
A.董仲舒
B.朱熹
C.王陽明
D.李贄
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1.單項(xiàng)選擇題明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其意在于（）
A.維護(hù)封建禮教
B.反對思想教條
C.重塑孔子權(quán)威
D.反對儒家思想
2.單項(xiàng)選擇題“二千年以來無議論，非無議論也，以孔夫子之議論為議論，此其所以無議論也。二千年以來無是非，非無是非也，以孔夫子之是非為是非，此其所以無是非也。”李贄的這一觀點(diǎn)反映了（）
A.儒家思想被徹底否定
B.清代前期思想界的活躍局面
C.作者否定帝權(quán)的主張
D.作者反對盲從孔子
3.單項(xiàng)選擇題博學(xué)于文，行已有恥，以一身以至天下國家，皆學(xué)之事也。”這說明顧炎武主張（）
A.學(xué)以致用
B.反對封建專制
C.男女平等
D.反對宋明理學(xué)
4.單項(xiàng)選擇題戴震主張“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血?dú)庑闹匀灰病?。與戴震主張相似的思想家是（）
A.李贄
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之
5.單項(xiàng)選擇題明清之際某思想家提出：“君子之為學(xué)也，……知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而救之。”“孔子之刪述六經(jīng)，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘載之空言，不如見諸行事。’”材料反映了該思想家（）
A.主張經(jīng)世致用
B.力挽儒學(xué)危機(jī)
C.維護(hù)理學(xué)正統(tǒng)
D.反對盲從孔子
最新試題
老子的理想社會模式是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型：單項(xiàng)選擇題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
題型：判斷題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
題型：判斷題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
題型：單項(xiàng)選擇題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題