A.具有近代民權(quán)主義思想
B.沒有超越傳統(tǒng)儒家思想的范疇
C.徹底否定君主專制政體
D.反映了早期資產(chǎn)階級的政治要求
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A.全面否定程朱理學(xué)
B.帶有唯物主義色彩
C.主張正確看待孔子
D.努力追求個性解放
A.抗清斗爭高漲
B.宋明理學(xué)興盛
C.商品經(jīng)濟的發(fā)展
D.西方思想的影響
A.反對以孔子是非為標準
B.提出“天下為主，君為客”
C.主張“天下興亡，匹夫有責”
D.事物發(fā)展變化有規(guī)律可循
A.批判宋明理學(xué)空談義理
B.強調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合
C.提倡無研不信的為學(xué)方法
D.倡導(dǎo)經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)取向
A.否定君權(quán)神授
B.主張廢除君主專制
C.主張人民主權(quán)
D.強調(diào)法律面前人人平等
最新試題
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
桓譚在政治上的主要觀點包括（）。
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）